«Заглянуть» в мир женских радостей более чем двухтысячелетней давности могут посетители недавно открывшейся выставки. В Симферополе, в музее древностей усадьбы Палласа, которая находится в парке Крымского федерального университета, представлены интересные археологические находки.
Китайский импорт
Выставка называется «Женские секреты лаковой шкатулки». Ведь во все времена у каждой представительницы прекрасного пола были свои сокровища, хранящиеся если не в деревянном или керамическом вместилище, то хотя бы в узелке.
Но центр экспозиции — все-таки шкатулки. Точнее, их фрагменты. В 1996 году на могильнике Усть-Альма у села Песчаное Бахчисарайского района археологи впервые нашли шкатулку. Она была сделана из прессованного бамбука, покрыта лаком. Дерево истлело, а эта лаковая оболочка осталась — удивительно, что сохранилась, чудо, что ее сумели взять из раскопа. Рядом, в других захоронениях I века н.э., нашли еще пять штук, но из них удалось взять только две, от остальных остались просто кусочки лака. От других сохранились только металлические детали.
Некоторые шкатулки были привычной нам формы — ящики с крышками. Самые сложные — с несколькими ярусами. Изнутри и снаружи они были покрыты лаком, на крышках и боках нанесена роспись. О том, как попали такие ценные и статусные вещи в Крым, ученые смогли ответить — по Великому Шелковому пути. Полуостров оказался самой западной точкой, куда дошел китайский импорт! Скорее всего, обитатели Усть-Альмы (а это поселение, наверняка, имело порт), получали такие предметы роскоши с кораблей, заходивших сюда. И владеть китайскими шкатулками могли лишь дамы, представлявшие «сливки общества»: жрицы, супруги знатных людей.
Невероятные усилия приложил директор историко-археологического музея-заповедника «Неаполь Скифский» Юрий Зайцев для спасения редких находок. Он видел их, только найденные, в раскопе. Пытался спасти хрупкие оболочки, собрал фрагменты лака. Почти двенадцать лет хранил находки в холодильнике — в надежде, что найдется специалист, который сможет их отреставрировать. Отыскали такого в Японии: мастер по лаку Шосаи Китамура со своей командой совершил чудо — три шкатулки были спасены. К сожалению, они вместе с другими экспонатами крымских музеев, оказались на выставке в Амстердаме, откуда не вернулись.
Футляр для заклинания
Но в Крыму остались кусочки других шкатулок, которые восстановлению не подлежали. И представление о том, как выглядели «сокровищницы» знатных обитательниц Усть-Альмы, можно получить, взглянув на макеты с лаковыми фрагментами.
«Внутри одной из них, которая сохранилась лучше всего — из склепа 620 — находилась еще, одна, маленькая, — рассказал «АиФ-Крым» старший научный сотрудник историко-археологического музея-заповедника «Неаполь Скифский» Денис Корнеев. — В Китае такие вещи производились в особых императорских мастерских, считались статусными подарками. Так вот, в шкатулке из упоминавшегося уже склепа, оказалось немало ценных для женщины того времени вещей. Например, костяные круглые коробочки — пиксиды, в одной из которых владелица шкатулки хранила румяна, стеклянные флакончики-бальзамарии, алебастровые сосуды. Обнаружился также интересный предмет — футляр для свитка папируса, такие довольно редко встречаются, сохранился след от свинцовой печати».
Не исключено, что свиток содержал заклинание — почему бы, например, не на сохранение молодости и красоты? По поводу остальных предметов — куска древесины (возможно, кипариса или сандала), смолы в лубяном футляре, флакона с остатками ароматического масла, семян кориандра, лесных орехов, плодов барбариса, и остатков какого-то растения, ученые выдвинули три версии. Это мог быть набор для создания благовоний или косметики. Либо предметы для врачевания, или ингредиенты для приготовления какого-то ритуального зелья.
Факт
Рецепты косметических средств в своих трудах упоминали древнегреческие и древнеримские ученые. Вот один из них, от поэта Публия Овидия Назона, жившего в I веке до н.э.-I веке н.э.:
«С щелоком ладан смешай, если ищешь от прыщиков средство,
Ровно по трети возьми фунта для смеси такой.
Меньше трех унций отвесь с коры добытой камеди,
С кубик игральный всего жирного мирра добавь,
Все это вместе стерев, пропусти через тонкое сито,
Чтобы скрепить порошок, меду густого налей».
Для богатых и не только
При раскопках крымских могильников археологи в женских захоронениях находят самые разные предметы для ухода за собой. Зеркала, конечно, не отражали внешность древних красавиц так достоверно, как современные. Но в хорошо начищенной бронзе можно было неплохо разглядеть себя. А украшенная ручка и края такого зеркальца удовлетворяли гордость владелиц — такая вещь была дорогой и статусной. Кстати, сарматы, провожая в последний путь женщин, их бронзовые зеркала намеренно ломали, пробивали — возможно, чтобы душа хозяйки не вернулась в мир живых.
Гребни, щипчики и пинцеты, коробки для мазей, притираний, румян и пудры, туалетные ложки из бронзы и серебра, бронзовые футляры, определяемые учеными как игольники — все это также встречалось в женских погребениях Усть-Альминского могильника.
Аристократки из этого поселения ароматические масла могли хранить в серебряных и золотых флаконах. Иногда такие маленькие сосуды делали из полудрагоценных камней. В одном из погребений нашли обломок агатового сосуда, который носили как подвеску: очевидно, предмет был настолько дорогим, что выбрасывать его не стали.
Ассортимент, как сегодня говорят, декоративной и уходовой косметики, был примерно таким же, как и сейчас. С поправкой на «для богатых» и «остальных». Состоятельные могли позволить себе завозимые из-за пределов Крыма ароматические масла, экзотические составляющие для мазей и кремов.
Остальные красавицы использовали то, что было под рукой. Например, сажей можно было подвести глаза, кашицей из ягод или красной глиной навести приятный румянец, жир, смешанный с той же сажей, мог быть прообразом туши для ресниц. Сыворотка — а жители многих поселений разводили коз и овец, реже — крупный рогатый скот, тоже годилась для ухода за кожей и волосами. В те времена уже был известен рецепт «перламутровой» помады: блеск ей придавала измельченная рыбья чешуя.
Пудрой «для бедных» могли служить… черепки. Юрий Зайцев отмечал, что на позднескифских поселениях встречались фрагменты керамики с потертыми частями — будто кто-то их скоблил. Причем это всегда были не кусочки местной лепной посуды, а от тонкостенных, прекрасно обожженных сосудов из древнегреческих мастерских. Оказалось, что, если измельчить кусочек такого черепка, получится тонкий порошок. Вполне себе пудра — даже можно, в зависимости от цвета черепка, подобрать нужный оттенок.
Вот чего не находили в захоронениях женщин, так это ножниц. Но маникюр и уход за ногтями был — туалетные пилочки встречались в погребениях в разных уголках Крыма.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
