Входы в подземелье найти несложно: они широкие, правильной прямоугольной формы. За ними — широкие коридоры, в которых, не задевая стены могла бы пройти груженая камнем повозка. Бугорчатый потолок контрастирует с почти гладкими стенами, небольшие выступы на них — следы выемки известняка. В луче фонарика при каждом шаге танцует пыль. Это Мамайские — или, как их еще называли, Орта-Мамайские каменоломни у Евпатории.
Недавно специалисты озвучили идею сделать новый экскурсионный объект из Мамайских каменоломен. Предложение обнародовано не просто так. Еще в 2022 году спелеологи обследовали доступную для прохождения территорию, нанесли на карту этажи выработок, оценили безопасность каменоломен.
Как сообщил председатель отделения РГО в Республике Крым, заместитель директора по науке комплекса «Пещера Таврида» Крымского федерального университета Геннадий Самохин, сейчас территория каменоломен намного меньше, чем во времена, когда тут еще велась добыча известняка. Часть ходов засыпана, часть стала карьерами. Но с тем, что осталось, можно работать: сделать, например, музей горного дела, а также создать здесь детский маршрут.
Иван и «Красные Каски»
Мамайские каменоломни «родились» примерно в конце ХIХ века. Евпатория росла, требовался камень. Почти все мужчины села Орта-Мамай, которое находилось у разработок, были заняты на выемке и перевозке стройматериала.
Резал здесь камень и Иван Петриченко. Вся семья его жила с этого промысла, и парня тоже приучали к мастерству. Когда началась Первая Мировая война, Ивана Петриченко мобилизовали в армию. Он вернулся в Крым после Февральской революции 1917-го.
В оккупированном иностранными войсками Крыму работало большевистское подполье. В конце 1918 года готовилось восстание. Одной из баз, где накапливалось оружие, боеприпасы, продукты, были выбраны Мамайские каменоломни. Петриченко отлично знал эти подземелья — поэтому подпольный горком Евпатории именно ему поручил сформировать отряд. Назвали «Красная Каска», позже вспоминали в варианте «Красные Каски».
Вошли в него двадцать бывших красногвардейцев и полсотни подпольщиков. Один из них, Александр Терпигорев (псевдоним Находкин), вспоминал: «Я проник в отряд «Красные Каски», увидел там больше половины старых бойцов своего бывшего отряда,.. выяснил, что они собрались для того, чтобы организованным путем при подступе к Крыму красных выступить и захватить власть в свои руки».
Уже к 5 января 1919 года отряд вырос до 250 человек. Прямо в подземелье — или, как говорили камнерезчики, «в скале», работала ружейная мастерская, куда несли неисправное оружие. Здесь же заготавливали патроны. В подземельях оборудовали казармы, конюшни на несколько десятков лошадей и медпункт. В отряд ушли жена Ивана Петриченко Мария и его сестра Софья.
Об отряде узнали слишком рано, время для восстания не наступило, но «Красным Каскам» пришлось принять бой. 8 января из Севастополя в Евпаторию уехал эшелон с 500 пехотинцами, артиллерийской батареей из четырех орудий и отряд кавалеристов в 150 человек. На всякий случай к Евпатории выдвинулся греческий миноносец «Пантера».
О переброске войск подпольный горком узнал, и решил устроить подрыв эшелона с войсками. И подпольщику Ивану Дзюненко даже удалось заложить взрывное устройство на полустанке Кара-Кият, но оно не сработало.
Направленный на борьбу с «Красными Касками» отряд сначала изолировал каменоломни с поверхности. Любого, кто пытался к ним подобраться, расстреливали на месте.
Обстрелы, подрывы, газ
Затем в ход пошли корабельные орудия и артиллерия. 17 января на Мамайскую «скалу» обрушился ураганный огонь. При этом о безопасности жителей Орта-Мамая никто не раздумывал. Те собрали вещи, взяли скотину — и укрылись в каменоломнях.
Войти туда «белые» не могли, самых смелых «успокаивали» на расстоянии красные партизаны. Но на второй день осады осколком бомбы был ранен в лицо Иван Петриченко, а затем ранение в грудь получила его жена. То, что командир вышел из строя и его подчиненные оказались в замешательстве, дорого обошлось «Красным Каскам». Враги подобрались ближе и отрезали отряд от колодца с питьевой водой. А запасов не было...
В воспоминаниях членов подпольного горкома Евпатории упоминается, что в осадившей Мамайские каменоломни части были подрывники, закладывавшие мины. И что были попытки пустить в штольни отравляющий газ.
20 января к каменоломням «белым» удалось подойти: вперед пустили мирных жителей из окрестных деревень, за ними шли вооруженные евпаторийцы, откликнувшиеся на призыв повоевать с «бандитами». А уж под этим прикрытием шли военные.
Партизанам приказали сдаться. Они отправили наружу записку. Текст ее по памяти затем приводил один из выживших: «Мы не бандиты, не грабители, как вы нас считаете, и мы не предатели, как вы за капитал воюете и защищаете всех капиталистов... И помните, сегодня вы в городе царите, а завтра будет в городе власть Советов рабочих и крестьян».
Возле одного из центральных входов командир карательного отряда озвучил призыв мирным жителям: «Выходите, вас отпустят!» Наружу вышло больше 80 человек. Их согнали в кучу и на месте расстреляли из пулемета. Проход в подземелья был открыт.
В одном из коридоров удалось найти раненых Петриченко. И муж, и жена сопротивления оказать не смогли. У командира отряда пытались выведать сведения о численности партизан, говорил он с трудом — были раздроблены обе челюсти, но сумел донести до врагов: не скажет ничего. По одним сведениям, его расстреляли вместе с женой у входа в каменоломни. Про другим — привязали к постромкам лошади и погнали ее по степи, а потом кололи штыками уже мертвое тело.
Рождение легенды
Часть партизан ушла глубже в каменоломни, туда каратели побоялись за ними последовать. Трое сдались в плен. Жизнь они свою вымаливали, обещая сдать все явки и конспиративные квартиры подполья. Их повезли в Симферополь, но что-то случилось в дороге — живым ни один из них не доехал.
В официальной версии существования отряда «Красные Каски» указывается, что он вел активную деятельность, нападая на ближние заставы интервентов и богатые поместья, устраивая засады на дорогах, проводя совместные операции с мелкими отрядами, действовавшими в районе Евпатории и Сак.
Это никак не согласуется с самой целью его создания — удару в момент наступления Красной армии. Какие засады и диверсии, когда идет подготовка к такой важной операции, зачем ненужный риск? Истина в том, что история крымского сопротивления в 1918-1920 годах многократно «уточнялась» и переписывалось. Одно дело — гибель хорошо вооруженного партизанского отряда, который не дожил до времени выполнения задачи. Другое — действующее подразделение, выявленное врагами и героически погибшее.
Сохранилось одно из донесений белогвардейской контрразведки от 15 января 1919 года в штаб Деникина: «В последние дни собралось еще около 200 человек преступного элемента, и сегодня утром они открыто выступили, предполагая занять город и захватить учреждения, главным образом государственный банк и казначейство. Выступлением этим руководит местный большевистский комитет».
Но выступление это состоялось после раскрытия тайны существования отряда, когда к Евпатории уже двигались войска «для усмирения». Была отчаянная и несработавшая попытка — и отступление на базу.
И ее тоже приписали «Красным Каскам» как одну из операций. Как и действия мелких отрядов, «щипавших» периодически интервентов, а также вылазки выживших после гибели отряда партизан. Но все это не делает подвиг отряда из Мамайских каменоломен менее значимым: они были уверены в том, что что верили и что защищали.
