Трубы, кости, нимб. В Крыму продолжается изучение самого загадочного храма

Под Судаком, на раскопках средневекового христианского храма, открыли трубы древнего водопровода. Проложили их где-то в XIII веке. Эта находка вместе с другими, сделанными за восемь лет археологических раскопок в этом месте, подтверждает гипотезу ученых о том, что старинная церковь — часть монастырского комплекса.

У большой дороги

Храм у горы Килиса-Кая — а название это с крымскотатарского переводится как «церковная гора» — уникален. Стены его сохранились практически полностью — благодаря тому, что ближайшая деревня находилась в нескольких километрах. И, видимо, из-за этой отдаленности просто руки не дошли у местных жителей разобрать их по камешку. Использовать — использовали, когда летом пасли овец и коз. Во время раскопок прошлых лет археологи нашли здесь следы очагов, загородок из камней. А монеты ханской чеканки XVII века подсказали временной промежуток, когда здесь в последний раз были люди.

После этого природа сама «позаботилась» о сохранности когда-то построенного людьми: здесь сошел огромный оползень, укрывший землей и храм, и все стоящие рядом постройки. И лишь в 2016 году один из проходивших здесь туристов обратил внимание на камни под горой Килиса-Кая: вроде бы... кладка? Выехавшие на место археологи констатировали, что это действительно фрагмент стены.

Его высота, по расчетам сотрудника Института археологии Крыма Дарьи Иожицы, в самой высокой точке свода составляла чуть менее одиннадцати метров. Это примерная высота трехэтажной «сталинки».

Культовое сооружение такого масштаба подобало большому селу, городу — а тут ничего подобного не было. А вот если предположить, что недалеко у источника, возле дороги, ведущей через долину Ай-Вань в сторону сел Козы и Токлук, существовал монастырь... Здесь могли останавливаться путешествующие, сюда шли паломники.

Полное описание действующих и разрушенных храмов оставил архиепископ Херсонской и Таврической губерний Гавриил, его труд вышел в 1848 году. Но никакого упоминания о церкви под горой Килиса-Кая у него нет. Значит, к тому времени и память о нём изгладилась из памяти местных жителей. Нет никаких сведений о нем и в записках путешественников, посещавших окрестности Судака.

Кстати

Храм перестал действовать в 1475 году, после приведения Крыма «под руку» турецкого султана. Летом того года были взяты турками генуэзские владения Кафа (Феодосия) и Солдайя (Судак). Затем войска подошли к пещерному городу Мангупу — столице княжества Феодоро и, после долгой и упорной осады, захватили его.

Во время продвижения турецких войск христианские храмы подвергались разграблению и уничтожению. След пожара во время раскопок был найден и в храме под горой Килиса-Кая.

Надежная конструкция

В этом году археологи смогли проследить водопровод. Это средневековое достижение, которое совсем не нужно было бы стоящей в отдалении от жилых мест церкви — но очень облегчало жизнь тем, кто жил и останавливался в монастыре.

«Водопровод прослежен от каптажа до начала балки, — рассказал «АиФ-Крым» руководитель археологической экспедиции Владимир Лавров. — Это небольшое расстояние, буквально 7-8 метров. Керамическая труба составная, секционная. Каждая секция — около тридцати сантиметров, стыки замазаны раствором. Полагаю, такое соединение было достаточно надежным, так как вода текла без давления».

При храме были найдены могилы. В этом году археологи продолжают изучать некрополь. Владимир Лавров сообщил, что захоронения расположены на нескольких участках, в этом году открыты две новые могилы. В одной — останки малыша трех-четырех лет.

«К сожалению, они раньше вскрывались, погребального инвентаря не было, — констатировал руководитель экспедиции. — Скорей всего, в этом году откроем и другие погребения. Однозначно ответить на вопрос, кем были эти люди, вряд ли возможно: монахи, местные жители, паломники — кто угодно».

Из других интересных находок — фрагмент стеновой росписи с нимбом.

Конечно, в те времена, когда храм действовал, его стены украшали фрески. А археологи увидели только камень. Неожиданный ответ на вопрос, куда подевались росписи, они получили несколько лет назад. С южной стороны храма вскрыли захоронения. Над ними оказалось огражденное камнями пространство, заполненное кусочками черепицы и фрагментами окрашенной штукатурки. Такое впечатление, что кто-то, постарался бережно снять ее, схоронил в этих тайниках. Кусочков уже найдено около шести тысяч, на некоторых — греческие буквы.

Это стеновая роспись: такую выполняли по сухой поверхности. В этом ее отличие от фрески — ту наносили на свежую штукатурку. Все кусочки росписи были найдены в верхних ярусах могил, в нижних их не оказалось.

По словам Владимира Лаврова, со стеновой росписью проводились исследования, она оказалась достаточно уникальной. Рефть — краски черного или темно-серого цвета — обычно живописцы использовали как подготовительный слой под дорогой синий пигмент. А по кусочкам, найденным в могилах, можно судить о том, что рефть была основой для всего цветного изображения.

Храм под горой Килиса-Кая изучать предстоит еще долго. Балка выше него застроена достаточно плотно, но без техники археологи пока не могут туда залезть. Но, возможно, интересные результаты принесут раскопки внутренней, подпольной части церкви — это планы на перспективу.