Сегодня пары все чаще отказываются от шаблонных торжеств, выбирая русские народные традиции и национальный колорит. Казачья свадьба в Крыму — это уникальное сочетание многовековых обрядов, глубокого уважения к роду и искренних семейных ценностей. От «обрядов подушки» и древнего повивания до встречи молодых с караваем: как живая история и этнография донских, кубанских и запорожских казаков сохраняются на полуострове в XXI веке, и какие уникальные свадебные ритуалы можно увидеть сегодня.
Свадебный наряд и венок невесты: традиции казачьего приданого
В Крым свои свадебные традиции приносили казаки из разных уголков Российской империи. Кубанские, донские, запорожские, терские, забайкальские — все они в разные времена оседали на полуострове, роднились. И в каждой семье было свое понимание того, как надо праздновать свадьбы.
Хотя некоторые обычаи для всех казаков были едиными.
«Как и раньше, сегодня родители встречают молодых с иконой и караваем на рушнике, — рассказала „АиФ-Крым“ начальник отдела культуры Штаба Черноморского казачьего войска, член Российского союза писателей Людмила Милюкова. — В старину его делили: одна половина предназначалась для гостей, другую кусками разносили по домам тех, кого на свадьбу пригласить не смогли. Очень долго держалась — и наверняка осталась где-то в станицах традиция „выставки приданого“ или „обряда подушки“. Я вот ее застала.
Подружки и родственники со стороны невесты везли в дом жениха шифоньер, подушки, перину, одеяла, одежду и другие вещи. Вешали шторы. Мы с подружками, такими же девочками, бегали на „глядешки“. Многие соседи приходили оценить приданное. Конечно, богатство приданого зависело от достатка семьи невесты».
Кстати, свадебное платье семья старалась невесте справить, так сказать, на верхнем пределе своих возможностей. И — непременно новое. Из хорошей ткани и обязательно однотонное, пастельного цвета, не обязательно белое. Чаще всего это была так называемая «парочка» — юбка и блузка. Блузка могла быть украшена кружевом, рюшами и воротником-стойкой. Никаких вырезов, обнаженных рук. Наряд символизировал чистоту и скромность девушки, как и венок с фатой.
«Венки делали из бумажных цветочков и листочков, которые окунали в горячий воск, — описала головной убор Людмила Милюкова. — Каждый крепили проволокой, поэтому он не выглядел монолитным, а отдельные элементы трепетали при каждом движении невесты — это было очень красиво».
Казачьи свадьбы когда-то не обходились без старого славянского обряда повивания, и сейчас о нем тоже не забыли. После венчания, когда гости разместились за столом, подружки и сваха уводили невесту, расплетали ей косу — символ девичества, ленту передавали сестре или подругам и заплетали две косы. С этого времени молодой жене положено было волосы закрывать: сворачивать на затылке, покрывая крохотной матерчатой шапочкой — шлычкой (кичкой).
Женихи идут под венец в парадной форме.
В современных свадьбах нередко невесту «выкупают» — эта традиция очень старая, в город пришла из сел. А у казаков молодым положено было перекрывать дорогу лентами, делали это все желающие. Остановились, заплатили, выпили поднесенную рюмочку с закуской — пошли дальше, до очередной ленты. Обычно семьи договаривались, какие суммы там должны быть уплачены.
Перед выкупом невесту и жениха обязательно благословляли не только родители, но и крестные отцы и матери. Они в жизни крестников играют значительную роль, считались близкими и важными людьми.
«Катание тещи» и разделка курицы: забавные обряды второго дня свадьбы
Две трогательные традиции остались, пожалуй, только в записях этнографов. Это прощание невесты с домом, когда она обходила каждый уголок двора, каждое помещение с криком и плачем. Хотя не всегда молодые перебирались в дом родителей жениха: иногда он переселялся к жене.
Кроме того, невеста и ее мать на свадьбе должны были плакать. И чем больше, тем лучше — считалось, что тогда в семейной жизни будет меньше поводов для расстройства.
Немало традиций связано с пожеланиями благополучия, достатка, многодетности. Из храма после венчания молодые выходят, проходя под вытянутыми вверх и перекрещенными шашками гостей-казаков.
«И в это время в них бросают рис, лепестки роз, а раньше бросали пшеницу, хмель, монеты, — напомнила Людмила Милюкова. — На моей свадьбе свекровь и моя мать бросали конфеты, такое пожелание сладкой семейной жизни. А тарелку, на которой были сложены сладости, потом разбивали. Элементы старины, самые красочные и яркие, встраиваются в современную жизнь. Когда-то лентами и колокольчиками украшали повозки и коней — сегодня машины».
Обычно второй день свадьбы изобиловал развлечениями, но в каждом из них была своя примета, «прогноз» семейной жизни. Так, положено было готовить суп-лапшу с цельной курицей. И жениху предстояло разделать птицу. От того, насколько ловко и красиво он это делал, гости судили о том, насколько крепким он будет хозяином.
Когда-то на второй день свадьбы тещам приходилось переживать настоящее испытание: мать невесты сажали в тачку и через все село везли к ближайшему водоему. Туда полагалось ее вывалить. Подходили как пруд или речка, так и просто лужа. «Катание тещи» знаменовало ее переход в новый статус.
Веселые ряженые, обходившие село или станицу после свадьбы и норовившие облобызать каждого встречного, тоже были непременными участниками второго дня. Радости и веселья много не бывает — и это тоже пожелание семейного благополучия.
Не обходилось без примет «на счастье», от недоброго глаза. Невестам и женихам родные в свадебные наряды закалывали булавки — туда, где они не будут видны. Наверняка и сейчас без них не обходится. А еще в обувь сыпали мак, над которым заранее проговаривали слова — «защиту от сглаза».
В постсоветское время невесты переняли западный обычай бросать в толпу гостей-девушек свадебный букет: кто поймает, тот быстро замуж выйдет. Но на казачьих свадьбах есть традиция интереснее и масштабнее.
«Когда невесту выводят из-за стола для обряда повивания, та должна дернуть за угол скатерти, чтобы подружки тоже вышли замуж. Я на своей свадьбе так и сделала, и все мои подружки замужем. Их у невесты на свадьбе может быть сколько угодно, хоть две, хоть пять или десять».
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
